耿马总佛寺

    耿马佛教于明朝成化年间传入。据史料记载,明成化32年(公元1473年、傣历835年),耿马四世土酋罕边法执政时期,有芒雨寨、波岩望等四人,逛木邦、杨箔等地,与土人聚赌,将钱输尽,辗转暹罗勐涧(今缅泰接合部、景栋地区),帮工度日。初见佛寺和披袈裟僧侣,百思不得其解,以为是黄人、疯人。晚间投宿时询问主人,方知是佛教者。四人目睹佛寺设施堂皇,僧侣诵经朗声温和,心悦不能自禁,往访住持长老。长老问:“你们是何处人,有佛寺吗”?答:“耿马,没有佛寺”。长老即向他们宣扬佛法的好处,送给一尊石佛像,派遣转达、莫达两名僧人,沿佛海(勐海)、孟连、勐勐古道抵达耿马。土酋罕边法及百姓大喜,赏波岩望等人白银两甩,建寺于东门外半满燕(今糖厂地址)。七、八年后,佛教传至勐董、勐撒、勐永、孟定等傣族聚居区,并在境内发展壮大,大小佛寺遍集镇、村寨。为便于管理佛教事务,统一戒律,耿马土司府宣抚司于清乾隆年间(公元1771年)主持功德修建了官缅寺­­­─耿马总佛寺,傣语称“洼专勐”,即地方上总管佛寺。      位于耿马县城中的总佛寺,两百多年来一直是耿马傣族人民重大宗教活动的场所。1988年耿马大地震,总佛寺遭受严重的损坏,一年后得以全面的修复。佛寺占地面枳5543.3平方米,座西向东,由大佛殿、戒堂、僧舍、藏经阁、白塔等组成。门庭恢弘,雕梁画栋,大门上有中国佛教协会会长赵朴初先生题写的“耿马总佛寺”横匾。寺院内花红草绿,菩提树古老苍翠,环境幽雅。殿堂建筑飞檐斗拱 ,雕龙彩凤,殿宇雄伟,气势壮观。大殿供奉释迦牟尼金身像一尊,前后供奉小佛八位。佛前柱上双龙拥抱,护卫着佛祖,两边挂有条幅,条幅印有15个佛祖像,殿内右侧挂有长条彩色连环画,讲述了佛祖释迦牟尼从出生到成佛,从普渡众生到佛祖园寂的一生。连环画里描述了“梦象受孕”、“七步莲花”、“出游感悟”、“夜别妻儿”、“夜度凡尘”、“削发更衣”、“面壁静心”、“魔女炫媚”、“大悟成佛”、“佛陀收徒”、“佛陀说法”、“重见妻儿”、“采花献佛”、“收比丘尼”、“普渡众生”、“双林灭度”等内容,是迄今为止保存较完整,也是较完美的佛教传奇故事之一。     耿马总佛寺在耿马傣族人民心中占有重要的地位,每逢宗教节日,如泼水节、关门节、诵大经、开门节和其它重大宗教活动,傣族人民都以总佛寺为活动地点。耿马总佛寺在海外也亨有盛誉,缅甸僧侣曾多次前来朝拜,缅甸滚弄那底佛寺大长老曾派遣弟子二人,携带用纯金制成的金铂,前来向主殿大佛贴金。各民族的佛教信徒,海外华人侨胞,港澳台同胞回乡探亲访友,修坟祭祖,供斋滴水,诵经做赕,为祖宗先人超度亡灵,都要到总佛寺敬供腊条、香火、鲜花等。

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